ПИТЕР (у мощей прп. Серафима Вырицкаго)
Мы привыкли думать о молитве как о нашем диалоге, просьбе или методе внутреннего сосредоточения. Часто мы отсчитываем её историю с момента появления человека в Эдеме или, как минимум с момента появления ангелов или ищем ее зарождения в святых..
Но давайте попробуем подняться выше временной и тварной линейки.
Молитва — это не наши мысли о ней. Это Сам Бог познаваемый в своих Нетварных Энергиях.
Священное предание говорит, что добродетель молитвы ПРЕДВЕЧНА . И это переворачивает всё привычное сознание.
Внутри Пресвятой Троицы есть вечное движение любви — совершенное общение. Отец обращает Свое Слово (Сына) и воздыхает Духом Святым. Но на человеческом языке это взаимодействие трех Лиц, имеющих единое естество, мы не можем назвать иначе, как Божественной беседой.
В Троице: Отец не мыслит Себя без Сына. Сын не существует вне Любви Отца. Дух Святой исходит и почивает. Это и есть архитип, первообраз любой молитвы и «ПЕРВАЯ » молитва в принцыпе.
А что же такое Иисусова молитва («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»)?Это не просто «техника» внимания. Это попытка нашей ограниченной тварной природы войти в тот самый ритм, который существовал и существует всегда:
СИМВОЛИЧЕСКИ :
1. «Господи» — обращение к Тому, Кто есть Изначальная Причина (ипостась Отца).
2. «Иисусе Христе, Сыне Божий» — исповедание Логоса, Слова, через Которое всё сотворено.
3. «Помилуй мя» — воздыхание Духа, Который ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Молитва появилась не тогда, когда ангелы впервые склонили головы. И не тогда, когда Адам в раю открыл уста.
ОНА ПОЯВИЛАСЬ В НАЧАЛЕ . Когда Слово было у Бога и Слово было Бог.
Рождая молитву в Духе, мы имеем предвечное начало в Троице, мы с помощью ИМЕНИ ХРИСТА поддерживаем свое благословленное Отцом бытие. Мы возвращаемся в ней к своему предвечному Замыслу о нас Творца.
Грешный человек, потерявший рай, обретает не просто психологический навык, а онтологический стержень — связь с тем диалогом любви, который НИКОГДА НЕ прекращается внутри Троицы. Отсюда истекает заповедь : «Молитесь Непрестанно!»
Ангелы и люди — лишь ПОЗДНИЕ СЛУШАТЕЛИ и участники этой вечной беседы, приглашенные за трапезу, которая никогда не начиналась и не закончится.
Практический вывод для ума:
Когда вы творите Иисусову молитву, не думайте, что вы должны «напрягаться » или «просить что-то у Далёкого Царя». Мы просто подхватываем ту нить, которая ВСЕГДА протянута от Троицы к нашему сердцу. МЫ ПОДКЛЮЧАЕМСЯ К ТОМУ, У КОГО НЕТ НАЧАЛА.
Путь молитвы — это возвращение в будущее через настоящее, путь к Свету, где Отец обращается к Сыну в Духе, и где мы учимся дышать и жить в Истине!