Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что молитва — это мать многих добродетелей: кротости, смирения, милосердия, любви. В духовной жизни есть удивительное свойство: одна добродетель может рождать другую. Так, например, если человек имеет любовь и соединяет её с молитвой, с учением о сердечном делании, то в нём рождаются множество добродетелей!
Когда человек начинает практиковать молитву, она уже не просто читается — она живёт в сердце. Если человек творит милосердие, то рождается мирный дух, а вместе с ним приходит и любовь. Как говорится, доброе дело не совершается без улыбки на устах, без чувства умиления и радости. И молитва, таким образом, становится матерью добродетелей.
Но есть добродетели, которые не всегда доступны каждому. Как говорил преподобный Серафим Саровский, то же милосердие как телесная добродетель или духовные например, пост, труд — могут быть недоступны из-за болезни или немощи. А вот молитва — она всегда возможна. Всегда.
Сегодня хочется поделиться с вами словом разделить хлеб учения о ней.О том, чтоб мы сосредоточились на особом отношении — стремлению к непрестанной Иисусовой молитве.
Стремление — непрестанного призвания Имени Господа Иисуса Христа, крайне важно, потому что, исполняя его с усердием и вниманием, человек погружается в глубину общения с Христом. Или погружается в глубокое свое подсознание.Когда входишь в самого себя, в сокровенные глубины своей души, туда, где ещё нет света, где скрывается несовершенство и страсть, с которой ты не можешь справиться.
Такое стремление — ключ к духовному преуспеванию. Без него трудно продвигаться в Иисусовой молитве. Но не менее важно и само призывание имени Господа — постоянное, непрекращающееся. Сравнивать правило и непрестанное призывание Господа трудно — и то, и другое по-своему важно и непросто.
Непрестанное призывание имени Господа, рождает в душе любовь ко Христу, прививает чувство присутствия Бога в сердце. Это правило можно уподобить дыханию — тому, что с нами всегда, даже во сне. Даже когда наше сознание отключено, дыхание продолжается, потому что так устроена наша природа по Божьему дару.
Подобно дыханию должна быть и молитва Иисусова. Мы дышим и когда радуемся, и когда грустим, когда вдохновлены, и когда пребываем в тишине. Так и молитва должна быть постоянной — тихой, сердечной. Хотя бы в двух словах: “Иисусе Христе”. Это — минимум. Пусть это будет постоянно: “Иисусе Христе, Иисусе Христе…”
Кратчайшая устная молитва, которую можно непрестанно произносить. Она проста, но велика по силе. Ведь, как мы знаем, только в имени Иисуса — спасение, и потому все слова, которые добавляются в полной Иисусовой молитве, лишь раскрывают глубину уже произнесённого Имени.
Иисусе + Христе
