О ДВУХ ВНИМАНИЯХ

Чадушки Иисусовой молитвы!
Все мы хотим, чтобы Иисусова молитва стала не просто «правилом», а жизнью. Но часто ум убегает, как непослушное дитя, а сердце молчит. Как же собрать себя воедино?

Святые отцы учат: когда ум сосредоточивается в сердце, тогда молитва становится целостной, становиться целостным человек!

Хочу напомнить вам один простой, но глубокий способ — разделить внимание на два потока.

(Напоминаю: у нас есть два внимания, когда мы творим молитву. Например, Иисусову молитву можно одновременно СЛУШАТЬ , как ты её сам творишь, И СЧИТАТЬ количество.)

Смотрите, как это действует:

Первое и главное внимание — это внимание ума на словах молитвы и направление его в сердце. Ты говоришь: «Господи, Иисусе Христе…» — и следишь, чтобы каждая буква касалась не нёба, а внутренней глубины, где живёт дух человека.

Второе внимание, внимание рассудка— на звуке (или на дыхании/счёте). Ему нужно дать работу (или пищу), чтобы отсечь и вход возможных ПРИЛОГОВ, чтобы сознание не уплывало в мечтания. Когда ум занят ещё и тихим «слушанием» творимой им же молитвы, он перестаёт блуждать ВО ВСЕЙ СВОЙ ПОЛНОТЕ, а не от части!

Благодаря вовлечённости обоих вниманий в молитву, ты молишься более сосредоточенно, а значит — душа становится целостнее.

Это похоже на то, как два берега удерживают реку. Один берег — слова, другой — слушание и счёт. Река — молитва. А русло её — сердце.

Не бойтесь этой внутренней работы. Поначалу непривычно, но очень скоро вы почувствуете: ум перестаёт разрываться, тепло разливается в груди, и молитва сама начинает струиться в вас.

Попробуйте прямо сейчас: произнесите одну молитву вслух, внимая словам и одновременно слушая их внутренним слухом. Почувствуйте разницу.

С молитвой о вашем трезвении,
Ваш сомолитвенник.

P.S. Помните: безгневность и терпение к себе — такие же инструменты молитвы, как и внимание. Не отчаивайтесь при ошибках, а возвращайтесь снова в круг общения с Богом!